Favorire l’integrazione ecclesiale

I partecipanti a un corso fidanzati, appartenenti a un gruppo di nuova generazione emigrata a Basilea

Una testimonianza di servizio nelle parrocchie multiculturali negli Stati Uniti e in Canada

L’esperienza della diversità è più caratteristica del nostro tempo e porta con sé grandi sfide e grandi opportunità. Oggi, nell’era della globalizzazione e dei contatti multiculturali, la comunicazione non può che essere interculturale. Affinché ciò sia efficace, è necessario essere consapevoli delle sfide che presenta e decidere consapevolmente di sviluppare la competenza interculturale.

L’integrazione ecclesiale, piuttosto che l’assimilazione, deve essere favorita nei contesti ecclesiali, con una spiritualità dell’ospitalità, della riconciliazione e della missione. Questo viene già fatto, ed è per questo che il magistero della Chiesa ci invita a considerare le Migliori pratiche per la pastorale delle migrazioni interculturali.

Alcune buone pratiche

Permettetemi di condividere con voi alcune buone pratiche, ma anche alcune cattive pratiche derivanti dalla mia esperienza con le società melting pot degli ultimi trent’anni. Il melting pot è una metafora monoculturale di una società eterogenea che diventa più omogenea, con i diversi elementi che si fondono in una cultura comune.

Questa è un’espressione delle cosiddette tendenze universalistiche dell’antropologia culturale: la tendenza a vedere tutte le culture come espressioni diverse degli stessi processi e valori, anche se alcune culture sono più avanzate. Queste tendenze possono portare ad atteggiamenti di assimilazione, etnocentrismo e discriminazione.

La mia esperienza di cattive pratiche. Per esempio, quando in alcune parrocchie la comunità immigrata era considerata ospite della nostra parrocchia… Questo dava un senso di autostima, del tipo siamo aperti, ospitali. Ma ricordate Ef 2,19: Voi non siete più stranieri né ospiti, ma siete concittadini dei santi e familiari di Dio“. Molte volte, inoltre, l’atteggiamento nei confronti degli ospiti è che possono celebrare la loro Messa nella nostra chiesa, ma utilizzando il seminterrato… (così c’è una separazione fisica) e meglio ancora se la loro Messa è in un orario diverso, anzi, in un orario impossibile… (ad esempio la Messa domenicale alle 2 o alle 3 del pomeriggio). Questo crea una separazione anche nel tempo.

Un’opportunità persa

Inoltre, gli immigrati vengono accolti, ma si sentono continuamente commenti che non sono altro che pregiudizi sugli immigrati. Per esempio: che sono tutti clandestini, che vengono a prendere il nostro lavoro, o che prendono la nostra chiesa, ma non danno nulla. Si sente anche dire che devono imparare la nostra lingua, che le loro devozioni sono un po’ pagane ecc.

Un’altra cattiva prassi per me è stata quella di vedere un sacerdote assegnato esclusivamente all’altra comunità linguistica, quella degli immigrati. E così dicono quando lo vedono arrivare: questo è il padre degli italiani, degli ispanici, dei brasiliani…. In questo modo perdiamo l’opportunità di imparare a pensare che siamo una Chiesa cattolica e universale.

Qualcuno pensa che la società del melting pot debba essere sostituita dalla società del mosaico culturale. Sembra molto meglio, ma attenzione. La Società Mosaico è espressione delle cosiddette Tendenze differenzialiste: si tratta della tendenza a considerare le culture come totalmente isolate, espressioni di unicità, che le rendono incomunicabili con le altre. Queste tendenze possono portare a un multiculturalismo a mosaico che, in casi estremi, può creare tensioni e addirittura esclusione.

Vincenzo Ronchi